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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    认为:“佛教文化型态之多歧,是人类历史上的既成事实。正视这一历史事实,并进一步探讨其成型或转型的原委,当有一定的意义。”[44]笔者认为,这种开放而不封滞的胸襟,对于身处全球化时代的佛教徒来说,乃是一个...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
  • 2001年隋唐五代史研究综述

    梅《大唐:一个文化上开放勃发的朝代——唐代乐舞壁画的文化注释》(《人文杂志》2期),屈红梅、任丽萍《唐代艺术交流对乐舞的影响》(《山西高等学校社会科学学报》8期),廖永民、刘洪淼《唐代异军突起的黄冶窑...

    杨宝玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
  • 宗教民族主义探析

    仅仅存在于受教育阶层,而是团结和统一整个民族的纽带:它以一本对所有新教徒开放并为每个新教徒所熟知的圣经为介质”。19世纪以后,绝大多数民族主义直接指向现实政治中的民族国家:或是为了建立独立国家,或是...

    钱雪梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251079918.html
  • 显通寺建筑与塑像

    佛像,一派古色古香的经院景象。  以上是显通寺的东院,与此对称的西院,现在是显通寺接待游方僧和居士的客房,以前是五台山的第一招待所。这里是典型的明清建筑、标准的四合院落,清净幽雅,环境优美。自改革开放...

    树仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
  • 敦煌经变画研究论著目录

    思益经变、天请问经变、楞伽经变、佛顶尊胜陀罗尼经变、密严经变、孔雀明王经变、十轮经变等。八十年代开始,公布了许多壁画榜题底稿和壁画粉本,其中有一些与经变画有关。同时由于敦煌旅游开放和大量画册的出版,国外...

    王惠民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html
  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

      第四,召开佛学会议的资金分配也出现了不同的变化。在改革开放伊始,佛学会议主要由学术界来承办,会议资金由国家拨款。以后由于拨款减少,学术会议改为通常由几个单位共同出资主办,最多时有近10个单位来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    完成了正编,就需要不断地补遗、再补遗;如果插入序列是开放的,那么,就要等待最后一个残片研究完成,而这几乎是不可能的。  其次是,有些类别归属的互相穿插交替重叠,将使一些文献极难归类,即使勉强归人了某一...

    府宪展

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    大多数人的欢呼。其次,也是更为重要的原因,由于明代的中国已经在事实上达到了农耕文明的鼎盛时期,思想文化领域也经历了主体意识的觉醒,明代士大夫因而获得了足够的自信,能够以包容的、开放的、兼收并蓄的心态,客观...

    不详

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    与古阳洞的“孙秋生造像记”同样为太和七年(483) 的《邑师法宗造像记》(图15 ,水野、长广《云冈石窟》中第76 页记为《太和七年造像记》) ①,两者的字体可以进行比较。  现在这个洞窟没有开放,...

    上原和

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    具有佛教历史方面的专业认识与背景,加上国史馆对各领域历史的开放纂修所致。不过,以佛教界的人才及资金,支撑教内缁素大德的口述访谈,其实是不成问题的,在口述历史成为当代重建史料的一环后,佛教界不应该也不能...

    阚正宗

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